Христианские боги, отец и сын, Саваоф и Христос
Сегодня мы попытаемся разобраться в том, кто же все таки были эти отец и сын из знаменитой Троицы. И поможет нам в этом как всегда Лицевой Свод Ивана Грозного. Он выложен на сайте у Стерлигова .
Но для начала посмотрим одну икону а именно Спас Нерукотворный. Как написано в Википедии: это особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате), или Керамидион от (греч. ?????????? — черепица), представляющий собой Его лик на «чрепии» (глиняной доске или черепице).
Обратите внимание на горизонтальные и вертикальные полоски на нимбе Христа. Снизу две сплошных горизонтальных, выше же только одна. И опять же справа две вертикальных а слева только одна. Ну и буквы конечно. Кстати так и не нашел что же они обозначают? Буду рад, если поясните.
А теперь перейдем непосредственно к Лицевому Своду. Самой первой его книги, где написана Книга Бытия. Вот прямая ссылка на нужные нам страницы на сайте Стерлигова. И кого же мы видим там? Да того же Христа. Вон характерные полоски на нимбе видите?
Это что же получается, что он и есть тот самый бог, который 1. В начале сотворил Бог небо и землю.(Книга Бытие 1:1). Собственно это самое тут и написано. Ну и дальше по тексту бог создает воду, землю и так далее.
А вот тут уже на день третий появляется его отец, Саваоф, о котором я уже много раз писал.
Но дальше опять всем занимается " Христос". Создает животных. Обратите внимание как хорошо нарисован верблюд и слон.
Дошло дело и до Адама.
А вот тут он отдыхает и смотрит сверху на дела свои. В компании херувима о котором я тоже писал. Художник постарался и даже буквы на нимбе написал.
Отец Саваоф наблюдает за общение сына бога "Христа" с Адамом и водворение его в Рай
А вот уже "Христос" выгоняет Адама и Еву из Рая. А на страже там стоит Херувим с мечом. Да, поясню: на картинках Лицевого Свода нарисовано как бы несколько последовательных действий с одними и теми же персонажами, как я понял, слева направо.
А вот уже и сам отец Саваоф наблюдает за, как я понял, перипетиями отношений Каина и Авеля. И даже с одним из них беседует. Такое наблюдается на протяжении всех первых четырех томов свода, Герои Ветхого Завета чуть ли не на каждой странице обращаются к Саваофу за советами. 10. И преуспевал Давид и возвышался, и Господь Бог Саваофбыл с ним. Его имя там упоминается аж 268 раз.
А тут снова один из святых обращается за советом к "Христу". И полоски на нимбе хорошо видны и буквы. Причем опять в тексте упоминается Бог.
А вот тут уже отец и сын, Саваоф и "Христос" сидят вместе и беседуют. А между ними голубь, который сейчас считается Святым Духом.
А здесь Ной строит свой Ковчег, предварительно конечно посоветовавшись с богом "Христом".
Дальше уже бог " Христос" сам присматривает за Ковчегом.
А вот здесь уже оба бога, отец и сын, советуют что то одному из персонажей Ветхого Завета.
А это уже самый конец Третьего тома. Судя по всему Книга пророка Даниила. И опять мы видим на небе двух богов, "Христа" и Саваофа.
А дальше начинается самое интересное. Это тоже, судя по всему отрывок из той же книги. Но вот только, как я понял, в нем говориться о смерти Даниила. А вот этого я в Ветхом Завете не нашел. Буду благодарен, если подскажите именно этот текст.
Вроде бы в тексте и на картинке идет речь о смерти Даниила. Но рядом мы видим не много не мало а самого Иисуса Христа на кресте. Это вот что? В принципе в этой книге он оказывается упоминается в одном из пророчеств Даниила:
И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. Ис 53:8; Дан 11:10; Мф 24:2.
Но там дальше нет слов о смерти и погребении. Мне почему то сразу вспомнилась ложка, которая не гнется, потому, что ее на самом деле нет. Но там то художественное произведение а тут вроде бы историческая хроника. Кстати, что интересно, у Стерлигова на сайте переведены все книги, начиная с пятой. А вот первые четыре, где как раз только Ветхий завет, почему то не тронули. И я даже знаю почему. Слишком будет большое расхождение с каноническими текстами.
Подведем итоги. Судя по всему того, кого мы знаем как "Христа", изначально был богом. Богом сыном, бога отца Саваофа. И был он известен задолго до земного воплощения. А на картинке скорее всего какой то ритуал, в котором участвует человек, который изображает бога "Христа". Собственно ведь такой способ казни, как вознесение на крест, очень не типичен. И были ли это казнь? Может быть какой то особый ритуал, смысла которого мы уже просто не помним и не знаем? А три буквы на нимбе означают его настоящее имя, которого мы уже и не помним.
Опять же жизнь человека по имени Христос. Кто он был? Реинкарнацией бога? Или самим богом? Тогда становятся понятны его чудеса. Почему его называют Спасителем и Искупителем? От чего он спас род людской? От гнева бога отца Саваофа?
Я иду по темному темному тоннелю, в конце которого даже не виден свет, а только редкие проблески истины, свет которой дойдет до человечества когда меня уже давно не будет на планете Земля. И это мой крест. Как бы не надорваться.
Дополнение:
Нашел еще кое что.
Есть такая книга: Древности Российскаго государства, изданныя по высочайшему повелению. - Москва: в Тип. Александра Семена, 1849-1853. - 32-53 см.
Доп. к 3 отд-нию: Русския старинныя знамена / сост. Лукиан Яковлев. - 1865.
И рисунки к ней : Древности Российскаго государства, изданныя по высочайшему повелению. - Москва : в Тип. Александра Семена, 1849-1853. - 32-53 см.
И там я нашел два прелюбопытных знамени. Первое это Знамя Большого Наряда 1654 года.
А вот увеличенный фрагмент верха его центральной части. Как видите там наверху, в Царствии Небесном, сидят два бога Христос и Саваоф. А между ними святой дух в виде голубя. Все как и Книге Бытия из Лицевого свода, один в один. Даже узор скамьи и тот походит.
К сожалению в книги я описание именно этого знамени так и не нашел. Нет там есть описание Знамени Большого Наряда 1654 года, но он не соответствует рисунку. В 19 веке о Саваофе говорить официально было уже не принято.
Хотя многие о Боге Отце еще помнили и даже упоминали его в описаниях тех же знамен начала 18 века.
Книга: Белавенец, Петр Иванович (1873-). Краткая записка о старых русских знаменах / Чл. Особого совещ. кап.-лейт. П.И. Белавенец; Выс. учрежд. при М-ве юст. Особое совещ. для выяснения вопроса о рус. гос. нац. цветах. - Санкт-Петербург : Сенат. тип., 1911.
И второе знамя:
К нему описание в книге есть:
И сразу покажу вам увеличенный фрагмент:
Правда описание не точное. Над венцом золотом букв ИС.ХР. нету. Но зато я таки узнал, что значат буквы на нимбе. Это аббревиатура словосочетания - Образ Господне. Как все просто оказалось. Причем я специально искал в интернете расшифровку, но так и не нашел. Такое чувство, что за давностью лет о ней все забыли. Такое часто бывает в истории. А мы потом голову ломаем. Ну и конечно отрадно, что на знамени написаны Херувимы,все как в моем небольшом расследовании о них.
В дополнении покажу еще один фрагмент одного из флагов:
Сюжет всем знакомый. Так вот у младенца уже нимб и на нем написано - Образ Господне. Вот интересно откуда древние жители планеты Земля узнали, что это родился именно Господь Бог? Понятно, что для религиозно настроенных граждан тут даже и вопроса-то нет. Но мы с вами интересуемся реальной историей, а значит должны мыслить здраво. И почему то на ум все время лезет такое слово как прогрессор.
Трудно быть богом на планете Земля. Ей богу.
Судя по всему на Руси да и в Европе никогда не было веры в единого бога. Одно время богов было много, очень много, о чем я уже писал. Потом постепенно, с укреплением центральной власти, их количество сократили до двух. А потом, когда появились наконец то государства в том виде, в котором они существуют сейчас, т.е. с регулярной армией, большим чиновничьим аппаратом, полным отсутствием демократии, которая была до этого и у нас и в Европе, вот тогда под это дело понадобилось модернизировать религию и оставить только одного бога, как символа самодержавия. Поэтому Саваофа и вывели у нас из обращения в 18 веке, оставив только его сына Христа. Ну и конечно переписали историю под новые задачи партии и правительства.
В связи с этим возникла интересная коллизия. С одной стороны бог был Христос, но он родился человеком а то, что он существовал и раньше, и не только существовал но и создал все сущее, было покрыто умолчанием. Что бы граждане не задавали глупых вопросов, типа того, что я написал выше. С другой стороны кто же создал землю? Опять же эта надоедливая Троица из отца и сына. В общем власти крутились как могли.
И так было всегда. Надеюсь больше не повториться. По крайней мере я к этому прилагаю очень много усилий.
Дополнение № 2
Атлас из архива Испанской национальной библиотеки: Dixi?me Volume de la Geographie Blaviane Contenant le XVII Livre de l'Europe et l'Afrique [Jean Blaeu].1667 год. И вот там, на одной из карт, в углу интересный рисунок. И что мы видим? Все тоже самое: Христос, Саваоф и Святой дух между ними. Правда насчет того, что в Испании Бога-отца звали именно Саваоф я не уверен. Ну а в ногах у них хорошо знакомые нам херувимы.
Напоминаю, что согласно современной доктрине католический церкви, как выглядит бог мы не знаем. И собственно есть он на самом деле тоже. Косвенным же доказательством его существования является как раз пришествие Христа на землю (кстати вполне себе логичная доктрина). Как видите еще в 17 веке в Европе думали по другому.
Дополнение: Это картина " Анна Австрийская с детьми, молящаяся Св. Троице со Св. Бенедиктом и Св. Схоластикой", 1640-е. Вверху Христос и Саваоф, причем обратите внимание у Саваофа в руках шар, как и на предыдущей картине.
Комментарии